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遇到事情不要慌张，先分析到底是发生了什么事情才是最主要的东西。
因为慌张不仅仅没有解决问题，反而会拖后腿，所以说对于张不凡来说，越是危险越是冷静，越要分析清楚到底是这么一回事情。
要知道这个世界上所有发生的事情都要合乎情理，不可能有无缘无故的事情，事情之所以感觉到难以解决，就是在于未知。
只要是把那些未知的变成已知的，哪怕是再怎么棘手的东西，也是到最后可以解决的。
现在就只有这么几个问题要解决，这个家伙到底是谁？他的目的到底是什么？还有这种诡异的攻击方法到底是这么一回事情？就算是知道这个东西，张不凡又要做什么才可以阻止那一个家伙？
首先第一个问题，张不凡并不知道这里面的人的基本情况，除了算上自己的欧洲f4之外，张不凡一个人都不认识，而且就现在这个情况看起来也不像是可以正常交流的。
但是呢有一件事情张不凡也是可以明白的，那就是这么一些长得像是丧尸的家伙里面应该是没有那一个幕后黑手的。
而且就那一个情况来看，这个家伙并不能控制这个丧尸化的人，要不然刚刚那一个空姐的攻击方法不会是那一个样子的原始。
这个有没有人控制的一眼就可以看得出来了，虽然说这里面张不凡就引申出来两种方法，第一种就是那一个家伙发动能力的条件就是变成这个丧尸，然后自己去感染别人。
如果说是这个样子的话，那么后面的目的也是可以一目了然了，就是报复这个社会嘛，本来就没有想着活着。
想到的就是拉死一个不亏，拉死两个血赚的错误观点，要知道一个人寻思，关这么一些飞机上面的人，最主要的就是你寻思也就算了，有事没事拉上我张不凡干什么啊！
你要是到别的地方去，别说死一次了，你要是有能耐一直死，就像是某一个大菠萝一样，那么你去死又没有人管你的。
（这个大菠萝指的是《jojo的奇妙冒险》里面的反派迪亚波罗，他最后的结局就是永远到不了死亡的真实，换一句话说就是不断地循环死亡这个过程）
所以说就有这么一句话，“可怜之人必有可恨之处”，无能者面对于他人的施暴，面对他人对于自己的痛楚，想到的事情却是报复另外一些人。
而这个行为恰恰就是自己的无能的表现，所谓的“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者”说的也就是这么一回事情了。
如果说真的是这么一回事情，张不凡还真的是没有办法，就只有一个土方法，那就是把这里面的人全部杀死。
只要我打的掉这里面所有的人，那么肯定到最后就是会打到那一个家伙，然后就可以说破局了。
但是呢这里面也有两个问题，一是打到那一个家伙真的是可以制止这个行为了吗？如果说打到那就是停止，没准运气好就是打一个就中奖了，就结束了战斗。
如果说不是的话，那就是张不凡起码要打得过这里面所有的人。那么就很自然引出第二个问题，那就是张不凡真的是可以打得过这些家伙吗？
如果说就这么一个人，就这个家伙的战斗能力，就他那一个原始的战斗意识，张不凡哪怕是现在这个状态都可以有一战之力。
但是呢现在这么一堆人，张不凡就像是精神状况良好都没有用，要知道之前就已经是说过了会打架的三个人就可以吊打一个人了。
那么这么一些原始的战斗意识，双倍嘛六个人总可以了吧，但是呢这里面的人可不止有六个人，所以说真的是怼起来，张不凡基本上就是双拳难敌四手，根本就没有赢的方法。
但是呢这里面还有另外一种方法，那就是那一个家伙根本就不在这里面，或者是说这个家伙存在，但是呢就是在不远处待着。
这东西就像是实验室里面的生物一样，那些所谓的科研人员只需要在外面待着，等待着这里面的东西自然发展就可以了。
实际上这里面也是这么一回事情的，那一个幕后黑手就只需要在后面等着这个类似于丧尸病毒发作就可以了，那么这么一来的话，就算张不凡处理再多的家伙都是没有用的。
但是呢说真的张不凡如果说真的是想要摆脱这么一个东西，恰恰相反就只能是依靠这个情况了。
因为就之前那一个情况，哪怕是第一种说是运气好解决一个就完事了，但是呢有特意找出那一个家伙的方法吗？
实际上是没有的，张不凡一开始还在想这里面的人都差不多好像是蜜蜂一样，所以说这里面的幕后黑手如果说真的是病原体难道说就是蜂后吗？
但是呢张不凡找来找去都没有看见那一个所谓的蜂后，都是一模一样的“蜜蜂”，所以说张不凡自然而然就放弃了这么一个假设了。
所以说运气好就是一个，但是呢运气不好呢，哪怕是运气稍微正常一些，找个中间数，到第十个的时候张不凡就已经是不行了，所以说这个东西也就是看起来不错，实际上根本就没有操作性。
也就是说张不凡只能有赌这个选项，别的东西也就是看起来可以了，所以说思路一下子就变得非常清晰了。
不过呢这里面还有很多东西应该探究，就比如说那一个家伙到底是怎么攻击的，明明刚刚张不凡还是与她在搏斗，那一个家伙也是没有脱离张不凡的视线，那一个家伙又是怎么做到感染其他人的呢？
而且就比如说如果说就只有那一个感染的话，为什么刚刚张不凡出来的时候旁边那一个女孩子是死去的，而不是被感染的呢？
最后，张不凡自己为什么会没有事情呢，难不成这个东西还看脸的不成？看见张不凡自己那么英俊潇洒，所以说就大发仁慈不成？