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王孝寒笑道：“扎西！”
扎西卓玛听了，笑吟吟地走了过来，将王孝寒头上的人皮面具揭下。
阿古拉顿时惊住了：“佛子！！！！”
但是他很快又平静下来：“我听说佛子初到青海湖时，曾经有人整容成佛子的模样招摇撞骗，我怎么知道你这个佛子是真是假呢？”
王孝寒笑道：“上师要我怎么证明呢？展示神迹还是施展神通？”
阿古拉道：“神迹动静太大，神通老头子我肉眼凡胎，未必看得清楚，不过老头子我和达珠活佛私交很好，恰好有他的联系方式。佛子驾临乌兰巴托，这么大的事情达珠活佛不可能不知道，是真是假，让他老人家一验便知。”
王孝寒听了，像是早都猜到了似的，做了一个请的动作。
事实上，到了这个时候，阿古拉的心里已经信了大半，他这些年里，曾经数次往返于蒙古和西藏，和桑布扎曾经也见过数次，印象里桑布扎的身边是有一个这样的女孩，和扎西卓玛长得非常像。此时，他的心脏已经不可抑制地剧烈跳动起来，但是事关重大，他不得不小心翼翼，不得不去进一步确认对方的身份。
视频接通了，达珠和王景坤、金蝉坐在一起正在论法，他看都没有看手机一眼，淡淡道：“佛子到了吗？”
只这一句话，阿古拉就彻底地放下心来：“禀告活佛，的确有一个自称是佛子的人找到了我，但是有青海湖假冒佛子的事情在前，我也不敢轻信，因此才打扰了活佛修行。”
达珠清笑了一声：“佛子是否带了玉签？”
阿古拉道：“带了。”
“是真品否？”
“是！”
“那你还有什么可怀疑的呢？天底下难道还有人能从佛子手中抢走玉签吗？”
阿古拉恭敬道：“阿古拉知错了。”
达珠笑道：“佛子此去乌兰巴托，是为了振兴我藏传佛教，他有什么吩咐，你要联合整个蒙古的我教同仁尽全力帮助他。当然了，你们如果有什么困难和疑惑，也可以抓住机会请教佛子，就这样吧。”说完，他就挂了电话。
阿古拉听到达珠的最后一句话，顿时双眼一亮，他挂上电话，走到王孝寒身边，顿时五体投地而拜。
王孝寒笑道：“上师起来吧！”
阿古拉站起身来，恭敬地站在王孝寒的身侧道：“不知道佛子有什么事情是要吩咐老头子做的？”
王孝寒道：“是有一些事情要上师帮忙。我这次前来乌兰巴托，是受我师如来指点，要进入成吉思汗陵拿回属于我藏传佛教的一件至宝。上师也知道中蒙两国关系不太好，蒙古民间不少人对华人也非常抵触，因此我们这一次是以中国公安部的名义过来的。。。。”
王孝寒的话还没有说完，阿古拉就惊呼道：“之前香格里拉酒店的暴恐事件，针对的就是你们？”
王孝寒点了点头。
阿古拉顿时嘴里不断地喃喃道：“难怪了，难怪了。。。”，突然他抬起头来，“佛子，酒店你们不能再住了，若是我猜地不错的话，佛子的身份应该是已经暴露了，这一切很有可能是蒙古政府针对佛子的苦肉计，其根源还是在我们身上。佛子你可能不知道，我们蒙古佛教的形势。。。”
王孝寒不得不感叹阿古拉的脑洞真得很大，什么事情都往自己身上扯。
这时，一听他说到蒙古佛教的形势，就知道他要开始诉苦了，立刻就一摆手打断了他：“你们的事情我知道的很清楚，我这次前来就是想要借助你们的力量，帮我摆脱掉蒙古警察的跟踪。”
阿古拉闻言顿时一愣，说实话，不到万不得已他绝对不愿意和蒙古政府做对，因为那样很可能会让他们暗中积蓄多年的力量彻底地暴露在世人的眼中，一个弄不好，就很有可能让他们重蹈几十年前的覆辙。
但是，他也只是犹豫了短短的几秒钟，就立刻做出了决定：“佛子需要我们怎么做？”
王孝寒道：“摆脱他们的方法我们有很多，但是在政府层面上，都无法交待。我们想过了，唯一的方法就是制造混乱，我们趁机脱身，将锅甩给别人。所以上师有没有办法在甘登寺聚集大量的人流，让我们好出手制造混乱？”
阿古拉仔细地沉思起来，突然开口道：“佛子有没有办法请一位德高望重的高僧来我们甘登寺讲经？”
王孝寒顿时就明白了他的意思，笑道：“松吉法王如何？”
阿古拉笑道：“那就再好不过了。”
接下来两人坐在一起又探讨了一些细节，王孝寒戴上人皮面具就要向阿古拉告辞，阿古拉顿时表现出了一副欲言又止的样子。
王孝寒一看就明白了，对方这是七分假，三分真，明显是有事要对自己说，对于这一切，早在北京的时候，他就已经做好了准备，当下道：“上师还有什么话要对我说吗？”
阿古拉道：“不瞒佛子，我蒙古藏传佛教几十年前遭遇大劫，几乎被连根拔起，好容易等到九世哲布尊丹巴回归蒙古，原本我们以为是守得云开见月明了。却不想他老人家举行坐床仪式之后，只有短短的几个月就圆寂了。从他老人家圆寂到今天，已经是五年有余，但是蒙古政府却至今没有进行寻找转世灵童的事情，对达珠活佛寻找的转世灵童也没有宣布认可。没有哲布尊丹巴，我蒙古佛教，迟早有一天会烟消云散，还请佛子慈悲，救救我们。”说完就跪了下来。
王孝寒把他扶起，笑道：“你可知道为什么会造成这样的情况？”
阿古拉点头道：“我知道，是因为政府忌惮我们，怕我们整合力量，以宗教去鼓动民心，夺取他们手中的权利。”
王孝寒摇头道：“大错特错。”
阿古拉顿时愣了，疑惑地看向王孝寒。
王孝寒道：“宗教在一定程度上确实可以引导民心，但是那需要一个非常漫长的过程，而且以蒙古社会如今的发展趋势，潜移默化，润物无声未必比得上物欲横流的冲刷。现在的你们无钱，无权，无人，无势，无枪，无炮，这样的你们谁又会真的忌惮呢？况且早在九世哲布尊丹巴举行坐床仪式的时候，他就已经向世人承诺政教分离，宗教和政治和平共存，互不干涉，试问，这样的你们又能给谁带来什么实质的威胁呢？”