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第一百零三章不想起名(七)

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一秒记住【顶点小说】 dingdian666.com,更新快,无弹窗!     毕竟,朱元璋自己就是以乞丐和尚的身份起家的,他不得不防备着,同样是乞丐行业,号称天下第一帮的丐帮,皇帝的多疑和权力,使其不会放任任何一点有关于,别人有机会造反。
    明朝那年月,朱元璋规定丐帮男子不读书则不得出仕做官,女子不裹脚则不能嫁进绅宦大户人家。
    因此可以说,这是对丐帮“皇恩浩荡”,也可以说是对丐帮的人“逐出军队、政府”,永世不再录用,既是一种恩惠,也是一种惩罚。
    丐头也有“级别”,最低的是乡级,上面还有县级、府级,从上而下,层层统辖。
    丐头除了受上级团头管辖之外,也受本级地方官诸如知府、知县、乡官的节制。
    朱元璋分封丐头,很可能只封到省级为止,没有封过“国家一级”的,到了明朝嘉靖年间,奸相严嵩被御史邹应龙等人所参,明世宗朱厚熜革去了他太子太师武英殿大学士的爵位,抄了他的家,杀了他的儿子严世蕃,却念他“专权二十年有功”,赏给他一个银碗、一双金筷,让他去讨饭吃,并封他为“天下总丐头”,总管全国各府州县的大小丐头。
    但是百姓们对他恨之入骨,他走到哪家门口,谁家也不打发布施,结果饿死在北京银碗胡同。
    严嵩死后,因为他是“受过皇封”的天下总丐头,终于被丐帮所承认,奉为“祖师爷”接受大小乞丐们的香火供奉。
    这些受过“皇封”的大小丐头,也像帝王公侯一样,是可以世袭罔替,代代相传的。
    皇帝继位,接的是传国玉玺,丐头继位,接的则是当时为当地众乞丐都认可的一件“信物”,例如一根特殊的打狗棒,或一根老竹根做的旱烟管之类。
    比如说浙江嘉兴府乌镇的丐头“杭州小黑”,他祖传的“信物”就是一根老竹根做的旱烟管。
    那根旱烟管通体是黄中泛红红中泛黄煞是好看,“杭州小黑”是爱不释手,不知道的人都认为他是个鸦片鬼。
    栖留所一般是当地财东个人出钱或多人合力出钱盖起来的,俗名“讨饭屋”。
    本意是给过往的流浪汉栖身之用,浙江嘉兴府乌镇栖流所的大门两边,有一副石刻的对联,“只可路过暂栖息;不可长川作住居。”
    别看名称难听,其实栖留所的规模都不小,至少也有大小七八间房间。这样宽敞的房屋,没人管理可不行,所以通常各地的栖流所就成了丐头们的公廨了。
    正房中不但住着丐头及其妻儿老小一家,中间的一间厅堂就是丐头的“公廨”,审案、行刑、打屁股,就在这里执行,全所大小乞丐都能看得见。
    此外还有一个存放各种杂粮的仓库,大小乞丐,则按照男女有别的原则,分住两廊厢房的通铺上。
    房后还养有猪羊鸡鸭,一个“乡级”的栖流所,丐头所能统辖的乞丐大约有二百多名,不过住在栖流所里的,则只有三四十人。
    其中一部分人每天出去乞付,当天晚上回来,必须交纳“份例”——三五文钱或几两米,一部分人在“家”里养鸡鸭、喂猪羊,由丐头每月发放份例钱,和雇佣的长工差不多。
    还有一部分人是乞丐王国里的“公差”—乞丐们犯了家规,掌刑的就是他们(相当于执法长老),地面上有了“路倒”或“冻尸”,背到义地去埋掉然后从地保那里领赏钱的也是他们。
    当然,丐头家里有什么事情需要跑腿的,也是他们,而那些有家室却没有饭吃的穷人沦为乞丐,则仍可以住在自己家里,不过却得按月交纳“份例”,并绝对服从丐头的管辖,不然,就甭想在地面上张口讨饭!
    宋元时代的丐头和乞丐,好像还管地方上死人的入殓,因为这是一宗“肮脏”的职业,一般人还不肯去干呢。
    水浒传世界写武大郎被潘金莲毒死以后,就是丐头何九叔带着乞丐去入殓的。
    水浒传世界虽然讲的是宋代的故事,但是距离元代末年不远,据此我们可以知道至少在元代是有这样的习俗的。
    不了解丐帮内情的人只以为一个人穷到了不得不讨饭的地步,也算是穷到底了。
    却不知道这个人类社会的最底层依旧分成三流九等,依然有尊卑上下之分。
    而且各有各的行当各有各的地盘,绝不容许掺和混淆的。
    而且丐帮的事迹,其实还有很多文献存在于世,可供后面的人参考。
    【後汉书独行传】曰:“向栩字甫兴,河内朝歌人,向长之後也,少为书生,性卓诡不伦,不好语言,而喜长啸或骑驴入市,乞丐于人。”
    【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳“乞食于野,野人与之,公子怒欲鞭之。”
    【龙城录】载有“一日,伊水上遇一丐者。”
    【稽神录】有云:“安陆人性毛,善食毒蛇以酒吞之,尝游齐鲁,遂至豫章,桓弄蛇于市,以乞丐为生。”
    足见是先有乞讨的行为,後有行乞的身份;唐代元结著【丐论】,自称:“游长安与丐者为友。”
    由此可知以乞讨为生的职业乞丐,可能最早出现在六朝。
    东京梦华录记载着形容开封城“诸行百户,衣着各有本色,不敢越外街市行人,便认得是何色目至于乞丐者,亦有规格,稍似懈怠,众所不容。”
    所谓规格者,大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞,并受到团体的约束,要尽规定的义务。
    金玉奴棒打薄情郎世界描述杭州城里的乞丐团头金老大,他手中的杆子是领袖的标记,统辖全城的叫花子,证明在宋代丐帮已然成气候,是具有某种程度组织规模的社会群体。
    “这般丐户,小心低气,服著团头,与奴一般,不敢触犯。”
    想见当时的丐帮纪律严明,丐头的杆子一直沿用到清代,不仅象徵权力,还可以执行帮规,惩治违规的乞丐。
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