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最后，降央嘎亚用手电筒照了照尸体上的泥胎，确认泥胎基本被捣碎之后，才将观音菩萨的脑袋安放在脖子上，然后系上披风，清理掉落在香案和地上的碎土，将香案上的东西按照原来的样子摆好，最后翻墙离开了马婆婆庵。
第二天下午，降央嘎亚经过一番乔装之后走进了马婆婆庵，大家都知道降央嘎亚进马婆婆庵的目的是什么，他想看看修复观音菩萨的工作有没有如期进行。
降央嘎亚之所以选择下午进马婆婆庵，是因为下午进寺院观光的游客相对比较多一些，一般情况下，上午，马婆婆庵是没有什么游客光顾的。
降央嘎亚戴着一定遮阳帽，一副墨镜，混在一群游客中走进马婆婆庵。
在观音大殿的大门前，拉着一根绳子，绳圈内竖着一个木牌子，木牌子上写着“殿中正在修缮，游客见谅”的告示。
降央嘎亚看到，观音菩萨身上的披风已经不在了，在观音菩萨的周围有一个用毛竹搭起来的架子，一个工匠正站在架子上给观音菩萨身上上色。观音菩萨的脑袋安安稳稳地摞在脖子上，胸部以上的彩绘已经完成。
降央嘎亚悬着的心终于落地了。
会平师傅站在一旁做监工，一个师傅正在大殿门口的高台上和泥，他一边和，一边将一些头发和剪碎的麻纤维撒在泥中；还有一个工匠正在修补莲花座。
观音菩萨的修复工作在有序地进行着。什么事情都没有发生。不会有第二个人知道观音菩萨的肚子里面藏着一具女人的尸体。
当天下午，降央嘎亚上了开往山城的列车。
至此，“9。27”无头案顺利终结。
甘雨蒙将舅舅王洪宝的遗体就地火化，欧阳平派严建华和柳文彬驱车送甘雨蒙，连同王洪宝的骨灰回成都。
至于宁雁南的遗体，就地掩埋在了十三营东边的小树林里，没有坟茔。
不久，在冯局长的敦促下，修复马婆婆庵的经费和方案同时下来了。根据专家小组的意见，观音菩萨的坐像将进行原型重塑，原来的观音坐像破损的比较厉害，再加上发生了这档子事情，本着对菩萨虔诚的精神，原来的观音菩萨确实不能再用了。
如果不是发生了这档子事情，原来那尊观音菩萨恐怕要永享人间香火。
即使是神通广大，法力无边的菩萨也无法预知自己的命运。
在一九九五年的年底，降央嘎亚被执行死刑。
在判决结果宣判以后，刘大羽和降央卓布通了一个电话，降央卓布毕竟是降央嘎亚的养父，这件事情是一定要告诉老人家的。
降央卓布派两个儿子赶到荆南给降央嘎亚收尸，然后就地火化。降央扎西和降央呼勒兄弟俩将哥哥的骨灰抱回了康定，降央扎西说，他们的阿妈还不知道这件事情，该如何应对阿妈，一家人将面临一个很大的难题。
面对这个难题的还有甘雨蒙和他的父母以及王洪宝的妻子樊家珍。
唯一让人感到宽慰的是：樊家珍已经领养了一个三个月大的男孩，这个男孩也许能让这个家庭的创伤慢慢愈合。
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