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——掠夺财富、掠夺土地、掠夺奴隶、掠夺女人。圣人可以教会世人尊老爱幼,但无法抹去我们血脉中的掠夺本能。
——当一亩地只能产出半石粮食时……多余的粮食养大的孩子怎么办？畜力省出的人力怎么办？
——唯有战争。战败了，多余的人力就能在战场上消耗掉；战胜了，抢夺来的土地就可以养活多出来的人。
仙幕结束后,荀子就把自己关在书房里,思考仙幕中八岁的嬴舜华对扶苏说的话。
话很直白，但也正是因为这种直白,才真正揭露了“礼乐崩坏”背后真正的原因。
是啊，恐怕只有人类失去掠夺的本能，所有人都成为圣人，战争才会真正结束。
否则，互相征伐,互相消耗,只会是永远不会停歇的死循环。
除非……
“只有战争可以结束战争！”
如果有一方诸侯国一统天下，那整个中原大地就只会有一个声音,战争自然就结束了。
而且,没有了互相攻伐的相互消耗，庶民们得以休养生息,君王再横征暴敛,庶民们自己就会反抗,就像仙幕中的秦二世时期那样。
哪怕反抗的结果是战乱，但至少战乱之后会再次迎来和平,而不是像现在这种无休止的不义之战。
荀子越想越多。
哪怕他的很多想法和儒家的部分学说相左,他依旧觉得是对的。
“嬴政！嬴舜华！”荀子用刀笔，在竹简上,重重刻下这两个名字。
显然，无论是用食邑供养楚国的战乱遗孤，还是为了黔首们能吃饱肚子弄出良种,嬴舜华的所作所为都符合一位仁德之君的美好品德。
但嬴政……就像仙幕说的那样，他是活在旧时代的猛虎。
荀子打开书房大门，顾不上担忧询问的弟子，严肃地说：“收拾收拾，我们去秦国。”
就算是猛虎，也是可以被驯服的，更何况那孩子只有六岁。
他不需要把嬴政教导成扶苏那样，只要将来的嬴政能拥有一颗爱民之心，他就愿意倾尽所有，辅佐他一统天下，彻底结束纷扰乱世。
至于辅佐其他诸侯国一统天下……其余六国的贵族，早已经被安逸奢靡的生活腐蚀成了烂肉，哪怕还有几个能人志士，在掌权者拖后腿的情况下，荀子不认为他们能做什么。
况且，如今的大秦，也算是天命所归吧！
不管未来如何，荀子也想往咸阳走一趟。
就算不为了封神，也该为结束几百年的战争做点什么。
和荀子一样想法的能人志士还有很多。
战国，这是一个混乱的年代，却又是一个充满梦想的年代，这里生活着无数想要为天下黎民做点什么的理想主义者。
就好比农家，他们就在为仙幕说的良种，绞尽脑汁，只是为了让粮食增产，能让更多黎民在被剥削后留下更多糊口的粮食。
而在更久远之
前，通过镜子看神迹的嬴家人，已经在为壮大秦国而努力。
比如秦非子，就用神臂□□，从周王朝那里换到了更多的土地和青铜器。
和秦非子一样选择的嬴家人还有很多，因为他们都明白，比起藏着掖着，拿出来换好处，还能光明正大地使用。
同时，他们也没忘记庶民造反的问题，把善待庶民，禁止过度剥削写入越来越厚的祖训中。
越来越多的人才汇聚到咸阳，无论他们单纯的是为了结束战争，给黔首们好日子，还是想要封神成仙。
至少，他们都有一颗为天下的心。
文化荒漠的当家人嬴稷，就把招揽人才的工作，交给嬴柱和嬴子楚去做。
这本来没有小嬴政什么事，但奈何很多有大志向的人都想教教这位未来的始皇。
在很短的时间里，小嬴政就收获了不止一位堪称大家的老师。
就此，小嬴政生活在了水深火热之中，一直到仙幕出现那日，他才在大魔王曾大父的召唤下，得到空闲。
新仙幕的内容，一直在讲嬴舜华和始皇政治理念的不同，以及嬴舜华做出的选择。
【“年幼的光耀帝一直认为自己的父亲是千年难出一位的帝王，她在封地所有的谋划并不是因为她认为自己的父亲是错的，更不是试图染指皇权，架空始皇。”
“在光耀帝看来，始皇不在乎黔首，就像人永远看不到自己的后背一样。她要做的，就是站在始皇的背后，去关注那些被始皇忽视的东西。”】
当仙幕说出嬴舜华选择避开始皇的时候，嬴稷觉得这个后辈很聪明，但当仙幕说出她选择从始皇不在乎的黔首入手后，嬴稷就已经明白，嬴舜华必定会失败。
无论她的初衷是什么，她通过掌控黔首来掌控国家，就是在架空君王，那是任何君王都无法忍受的。
公主的身份，成了嬴舜华最好的掩饰，明明在做结党营私的事，但就因为她年纪小，因为她是公主，就没有人怀疑她真正的本意，以至于她向始皇表明想要做太子之意的时候，始皇是震惊的。
对于嬴舜华的所作所为，哪怕仙幕说过，她最后成了光复秦国的开国之君，也没有压下各种贬斥的声音。
一个公主，想要压过优秀的长兄做太子，简直是在颠覆各诸侯国贵族士大夫的认知。
然而，仙幕并不会因为世人不满的声音而消失。
距离仙幕出现的一年半之后，第七次仙幕按时出现。
嬴舜华用“条条大路通皇位，此路不通我就换一条”来表达她的决心。
为了皇位，她把自己变得更优秀；为了皇位，她用利益来捆绑贵族们。
如果嬴舜华是个公子，那她绝对是最优秀的继承人。
但她是个公主，甚至是一个对其她女子做出不该有承诺的公主。
终于，在始皇四十七岁的时候，矛盾彻底爆发开。
这是一场所有人都在谋划的爆发。
嬴舜
华想要破而后立，重塑大秦。
扶苏党羽想要铲除野心勃勃的十一公主。
而嬴政，儿子无法满意的情况下，他居然选择了一个公主。
看着仙幕中长成亭亭玉立少女的嬴舜华，看着她为了朱喜，跪在寒风中，八岁的小嬴政似乎懂，又似乎不懂。
“为什么她一定要救朱喜？”
“不，她救的不是朱喜，而是她未来身为帝王的权力。如果她现在退让了，以后就只能不断退让。”嬴稷越来越欣赏嬴舜华这个后辈。
“扶苏已经败了，始皇的其他子嗣又难当大任。不管朱喜最后死没死，她都是始皇最好的选择。”
嬴稷以一个帝王的角度来看，嬴舜华做的一切或许有同为女子的原因，但更多的还是为了捍卫她的权力。
小嬴政却不太认同嬴稷的话，不过他没有说出来。
从飙这小奶音叫“阿父父”的奶娃娃，到想尽办法想要当太子的强势公主，小嬴政一直都看着这个被老师荀子称赞的，他未来的女儿。
很多时候，他觉得他们就像是生活在不同天空下的玩伴，所以她总爱去想她那些奇怪的理想和抱负。
而那样一个想要大秦“幼有所养，老有所依，所有人都能吃饱穿暖”的人，不像是为了权利才选择救朱喜。
只是，小嬴政不明白，她到底在想些什么。
【“女儿愿用封地，换取朱喜一命。”】
嬴稷被打脸了。
显然，嬴舜华比他想得更疯狂。
她甚至为了一个朱喜，放弃封地，放弃唾手可得的太子之位，毫无理智地和始皇争吵。
天真！
嬴稷产生了和始皇嬴政一样的想法。
和嬴稷有一样想法的人还有很多。
嬴舜华这个人，与其说她是个一心争夺皇位的野心家，不如说她是一个充满幻想的诸子百家的弟子。
面对始皇对她的贬低，对她梦想的贬低，她却说：“我手下门客众多，擅长筹算的能人也不少，为什么最终我选择的是朱喜？”
“因为她是女子，因为她看我的眼神，就像我看阿父的眼神，我们都把心中的幻想奉为神明，期待着被神明带着前往梦想彼岸的那一天。”
和始皇彻底决裂的时候，她说：“我之所以选择朱喜，是因为她是个女子，是因为她看我的眼神就像我看阿父的眼神。”
“她把她的过去和未来都毫无保留地交给了我，就像我也想把我的过去未来交给阿父一样。”
“所以……她必须死。”
【“……光耀帝想要的帝国是没有男女之别，人人都能吃饱穿暖的理想世界……”】
无数人心情复杂地看着仙幕。
他们无法说出想要男女平等的光耀帝是对的，但面对那样一个愿意为天下舍弃一切的人，只要是有点良知的人，都不会咒骂她痴心妄想，顶多说一句天真。
整个天下，像荀子这样的人，才是心
情最为复杂的。
他们一直想要拯救战乱不断的中原大地，但从未想过男女之间地位的区别。
看着仙幕中的朱喜被施以车裂之刑，扯成六大块，无数女子流下眼泪。
千百年来，她们一直承受着不公平的待遇，但所有人都视而不见，唯有光耀大帝。
抱着朱喜头颅的嬴舜华像个疯子，看仙幕的女子们同样想象她一样疯狂，去做想做的事，哪怕被天下人反对。
白色的雪，红色的血，抱着朱喜残骸走在大街上的人。
一起构成了一幅令人刻骨铭心的画卷。
嬴家的老祖宗们，看着这一次的神迹内容，也说不好大秦有这么一个有能力、有野心的公主，是好事还是坏事。
最终，只能从她最后光复了二世而亡的秦国这段，来评判她的存在是对的。
——他们可以因为我的能力反对我，却不能因为我的性别反对我。
嬴舜华这句话，不停地回荡在荀子这类人的脑海中。
诸子百家中，无论男女，都有人在为了天下太平而努力，但绝对没有一个人想过男女之间的太平。
好似男女之间，生来就有高低之别，有贵贱之差。
嬴舜华，就像一把锋利的刀剑，硬生生划开了人们蒙住双眼的黑布。
看完这一期的仙幕，看仙幕的人终于明白，为什么嬴舜华那么疯狂地想要救朱喜了。
可越是明白，他们越懂为什么那是不可实现的“天真妄想”。
华阳夫人看着抱着头颅，笔直行走在雪地中的嬴舜华，很想感叹一句“秦国出了一位不得了的公主”。
可即便是这样的感叹，以她的地位，同样不能轻易说出口，哪怕她是秦国未来的王后、王太后。
“男！女！”最终，她只能在心里，偷偷咀嚼这两个字。！