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也就是着这一片地方，牛三最后一次看见大花猫。不，是看见老虎的。
这出地方第四平缓，能听见缓缓地流水声。再盛夏，杂草丛生。不是传来几声鸟鸣，看起来生机盎然。
第一次牛三家里去玩了一下，住了几天，了解一下山村生活。
第二次有没有深入，就在外面打打秋风，就那样也捞了不少好东西。
这是第三次，在张自辉死缠烂打下。老牛终于吃嫩草了，带张自辉来了。
当然主要还是张自辉在那里显露了一下自己的实力。和牛三比试了一下力气。好事老毛说的话实在：枪杆子里出口江山，力气大了好说话。
“小老板，你看，就是这里。有好多猪苓子。”牛三在那里拿着一个形状不规则，表面为棕黑色或黑褐色，有许多凸凹不平的瘤状突起及皱纹。像木头的家伙在哪里高兴的说道。
“好了，好了。说别的。”张自辉在那里摆摆手。自从告诉中药在外面能卖钱以后，这家伙每次来了都会采很多药回去。
牛三村子在深山老林里，总共也就二十来户人家。而且还是左一片子，右一担子。一年到头来也就出来机会，生活十分艰苦。
现在也就采点药，晒在哪里。等有人出去时，在一起卖了。这还是去年才开始的。交通不好，都是羊肠小道，车子又上不来，一切全靠人力。
“呵呵，没有别的，这里就是猪苓子，狗苓子。”牛三在那里讪笑地说着。
“毛。我要的是你上次采灵芝的地方。”现在空间长大了，种那些花花草草，是在有点浪费。张自辉想来点有价值的东西。像人参，灵芝，之类的。
猪苓还是算了，有药用价值。太常见了。
早在《庄子》一书中名为“豕零”；《神农本草经》列为中品。《本草经集注》记有：“枫树苓，其皮去黑作块似猪屎，故以名之。肉白而实者佳，用之削去黑皮。”《本草衍义》载：“猪苓，行水之功灵，久服必损肾气，昏入目”。《本草求真》载：“猪苓，凡四苓、五苓等方，并皆用此，性虽有类泽泻，同入膀胱肾经，解热除湿，行窍利水，然水消则脾必燥，水尽则气必走。”牛三一听那地方，在那里缩缩头。“那是村里禁地，一般不许人去的。”把猪苓放到后面包包中。牛三在那里小声说着。
说实话，牛三以前也就听一些传说。都是很神的。
在那里想了一下，张自辉还真的不知道什么东西能吓倒牛三。就是老虎在他眼里也只是大花猫。
有点好奇，问道：“来说说。”
“自辉，不要为难三牛了，那地方一般不会有人去的。”
张自辉还在那里引诱着，从边上草丛中转出一个黑影。
满头银发，边上占着不少草叶，已身粗布衣。带着几分无奈的走出来。
还在地上埋头抱草药的牛三一愣：“三大爷？”
村里来来回回就那几个人，跑这么远采药的也就只有村上唯一的郎中牛黄了。叫牛三三牛的也就只有自己村的。老大叫大牛，老二叫二牛。他，人家当然就叫三牛了。
“没想到正是你们两个胆大的家伙，刚才我还以为是啥大型动物呢》”牛黄老爷子笑呵呵的说着。
牛家老一辈也是弟兄三个，只有老大结婚，老二和老三都是光棍。没钱娶不起。牛三他二爷一次外出打猎在没有回来，他亲爷爷也在几年前劳累去世了。
老一辈就剩下牛黄了，会点中医，没事给村里人看看病。人缘好，六十几岁了，身子骨还很硬棒。
听外面药材价格后，就成了主力采药人。小日子还过得去。
眨眼间，牛三已经这么大了，已经成了小伙子了。
牛三把挖好的药材放好，在地上留点。以为下次。才起身。
“三大爷，你怎么也会到这里来”牛三在那里奇怪的问道。
这地方是禁地的外缘，一般村里老人很少回来。
“还说我，你不是也在这里么？”说到这里瞪了一眼牛三向张自辉道：“前面不远处是是一片禁地，一般很少会有人来。”
说完后看见张自辉一脸疑惑的看着自己，牛三大爷也没有啥不好意思的，继续道：“前面百米处有个太岁。”
“太，太岁？三大爷，你刚才说里面有太岁。”
狂晕！张自辉在那里不敢相信。
太岁是谁？中国神话中最具传奇的一种东西。
在古籍《山海经》中就有记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。
其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
在晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
还有后世很多人都发现过太岁。不说远的，1992年陕西周至就发现太岁。
张自辉在那里瞟了一眼，不远处的山泉。大约有一百来米，瀑布隐隐看见，流水嘻嘻。
看见张自辉哦还在那里不死心，牛三大爷又在哪里费力的解释了一遍。
在六十年前，还没有解放。外面一片混乱，很多人流离失所卷入战争。也有很多人四处逃难，来到牛家村。是本来只有十几户的深山小村，一下成为上百户人家的大村子。人多了，问题也就来了，以前只是在附近种种田，打打猎就可以维持生活。现在要跑到几十里，甚至上百里之外。
有一天人们无意间发现了前面禁地，那里鸟语花香，鱼肥，野兽遍地跑。是一块世外桃源。所以村里很多人就决定搬迁过来。大兴土木，开垦荒地。好不热闹。可是没过多久，就有三人惊慌逃回来，说是在潭中看见太岁。不到三天后就离奇死亡，而去的上百口人也在没有回来过，这一只是个不解之谜。
有人说是他们冲撞了太岁，所以老天收了。有人说是被太岁神吃了。等等很多离奇的传说不断从哪里传出来。
久而久之，那里也就成了一块禁地。
又有史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。
而李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。常吃可以长生不老。想了就流口水。
至于离奇死亡事件，和太岁根本一点都没有关系。不然后面那么多人发现太岁都没有事情。就不知道现在还在不在哪里，这杂菌类生物，移动速度很慢，一年下来也走不了几步路。