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司空府，客堂之内，贾诩与曹昂师徒二人相对而坐，香炉中，青烟袅袅升起，让人闻之不由得心神一阵。
“何谓王道？”贾诩问道，曹真尚在思绪该如何表达，哪知道曹昂甫一开口竟让曹真当场石化。“大兄怎可如此言语？”曹真面色一变，出声劝道。
“不听话的，杀掉！”曹昂不理会曹真果决的说着自己的观点。贾诩眉头一挑，他倒是第一次听这般清新脱俗的释义，而后继续问道：“何谓霸道？”
“听话的，也杀掉！”
“额……那天道呢？”贾诩额前见汗。
“一边杀，一边高喊天诛之”曹昂正襟危坐，侃侃而谈。
“那何谓儒家之道？”
“杀之前告诉对方一声”
“何为帝道？”
“我要你死，你就必须死！”
“公子大才。”贾诩点头赞叹道，曹昂的回答很入贾诩的心坎，因为在他的理解里，所谓大道至简，褪去所有的繁文缛节之后，大道的释义的就是如此简单如此清新脱俗。
曹昂没有一套令人头大的之乎者也就很对贾诩的胃口。
“公子可知尧舜与桀纣？”
“古时的明君与昏君的典范，吾岂能不知？”
“公子觉得，他们可有老师？”曹真听贾诩这一问，不由得搔搔头心道，贾先生何以问如此显浅的问题？
曹昂尚不知贾诩的目地，点头确认道：“身为君王自然是有老师的。”
“既然如此，为何有师教者桀纣反成昏君，尧舜却成圣王？公子觉得这与老师的教导有关嘛？”
曹真面色微变，尚在思绪贾诩此话的破局之法，却见曹昂一愣，而后笑着道：“先生何以断定，桀纣乃是昏君？”
贾诩抚着山羊胡道：“自然是圣贤书中记载。”
“圣贤又是如何断定？先生稍安勿躁。听学生讲解。”
曹昂广袖一挥，正襟危坐，开始与贾诩的辩论。“昏君与明君如何定论还有待商榷，夏桀距离而今太远以不好考证，就说纣吧。”
贾诩抬手请曹昂说论，“帝辛，子姓，名受，圣贤书上载其人荒淫无度，横征暴敛，所犯罪行不胜枚举，西伯讨伐他的罪名为用活人祭祀是大逆不道。”
“然也，书中确实这般记载。”贾诩确认道。
“用活人祭祀在今时看来是否是残忍的？先生觉得呢？”
贾诩想了片刻点头道：“若以今时来看确实是残忍的，不过在那时用活人祭祀是对神明的崇敬。”
曹昂听罢“嗤”笑出声，“神？如果世间有神，那就不该有战争，如果始皇帝真是上天之子那不会为项羽所灭，如果汉朝是天命所归，那大汉百姓不会像现在这般，赤地千里易子相食……”
“在我看来，这是谬论。”
“公子莫要将此言论公之于众，因为在当世看开，质疑圣贤是离经叛道的。”贾诩出言提醒道。
“我自然知晓，请先生听我所说，再说西伯为帝辛定的第二个罪名，荒淫无道，有多少女人可以定义荒淫。我是否可以这样以为？”
“据记载，帝辛只有一子名为武庚吧？”天下共主的西伯却有九十九个亲子，谁荒淫无道？”听到曹昂的反问，饶是曹真搔破头也想不明白，曹昂这看似歪理实则无从反驳。
“公子这话的意思是想说明什么？”
“史书是由胜利者书写的，如果当年的西伯失败了，就叫叛乱，成功了才叫起义，君王的圣明与昏庸不在其是否荒淫好色，而在于百姓的有无衣食，着重点并不在于老师的教导，回到方才先生所问。”
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。
曹昂此话，令贾诩眼前一亮，曹子脩果真是有才学之人，端的出口成章。
“公子才思敏捷，倒是令诩惭然。”
曹昂摇摇头道：“先生此言差矣，您生在我前面，懂得道理本来就早于我，我理应把您当作老师，我虽然生在您的后面，如果有些地方涉猎的比您多，您也可以向我学习，无论地高低贵贱，年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。”
“若用与书写当如何载？”
“圣人言：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
“还请曹将军移步，某与弟子有要事相商。”贾诩向曹真作揖道。后者尚在惊愕有何事不能让知晓，就见到曹昂向自己努努嘴，大哥的话不能不听，当下点点头，抱拳行礼退却。
待曹真走后，曹昂问道：“不知先生有何事如此神神秘秘，连子丹也不能知晓？”
贾诩轻吁一口气，望向曹昂道：“此番出我口，入你耳，万不可让旁人知晓。”
“还请先生直言。”曹昂抱拳道。
“汝之前可有师？”曹昂沉默片刻点了点头，贾诩应声再问：“既有事何来再拜师之礼？曹公子莫不是消遣于某家？”
曹昂心中腹诽道：“我哪敢消遣你这“毒士”若非老子是穿越来的，还真就和典韦栽你手里了，消遣你？那除非是脑子瓦特了。”
“先生说得这是哪里话，吾此前确实有师，但是师父和师傅是不一样的。”
“何意？”贾诩蹙眉问道。
“师傅与师父。”曹昂一字一顿的开口道。心中盘算了一会儿才算明了曹昂的意思，哑然失笑，这曹子脩当真是个妙人，如此解释虽然难免有诡辩的嫌疑，但是贾诩一时半会儿却偏偏找不出曹昂话语中的病句来。
贾诩西北寒门出身，“出身寒微不是耻辱能屈能伸方为丈夫”这一十六字是贾诩牢记于心的座右铭，时常拿来鞭策自己。
其人自幼好学，对百家学问都有涉猎且能够汲取知识，有这样一套自己的见解，他本质上与曹昂一样，对权威是嗤之以鼻的，尤其是董仲舒、荀子、等先贤，将大道至简的学问里加入自己的主观想法翻译成晦涩难懂的书籍，在贾诩看来，百家学说的道理讲得就应该像曹昂说的那么简单，听话的留着，不听话的杀掉，不屑于用所谓的大义去掩盖污浊。
曹昂能有这么一番见解，那么这就绝对就是曾经有人教导过他，否则，他断然不会有这等观点，且绝对不会是士族教导的，否则曹昂不回去质疑先贤，质疑权威，士族所倡导的乃是表面上的天地君亲师，实则为士族最大。
曹昂的一些举措，贾诩也是有所耳闻的，他的一言一行摆明了是要和士族作对掰手腕的，而且也可以看出，他的父亲是旗帜鲜明的支持他的，贾诩不能确保曹真的想法是与曹昂相同的，所以接下来的一番对话是绝对不能够令曹真只晓得。
贾诩很想知道到底是谁教导的，令曹昂这等高门子弟萌生了与士族对抗的思想，果真是厉害。
但是曹昂不说，贾诩也奈何不得，更遑论曹昂都将师傅与师父的论点拿了出来，师父是传道的人，师傅是授业的人，曹昂的师父另有其人，并且成功地为其传道，解惑，而贾诩就成了曹昂的师傅，为曹昂授业。
“公子可知我起先为何不愿让你拜我为师？”贾诩缓缓开口道。
“恩师想必是存了明哲保身的想法，不愿意出风头吧。”曹昂撇撇嘴，回答贾诩的问话。
“也不全是，若公子只是个寻常寒门子弟出身，说不得我会欣然同意，但公子偏偏是当朝司空的嫡子，自小身边就不会缺乏士族傍身，然而我未曾想到。他们的所说所做竟然没有影响公子，反而令公子生出了与之对抗的想法，当世之中哪位诸侯敢如此？偏偏你就敢。这是令贾某没有想到的。”
“老师此言差矣，学生自始至终都没有与士族对抗的想法，我想做的是消灭他们而已。”
“子脩未免是否有些大言不惭了？”
“学生从来不说大话，更不会打没有把握的仗。”
曹昂的自信，令贾诩心中生出了极大的兴趣，他笑眯眯的问道：“跟为师说道说道呗。”
“有许多人觉得，家父的最终对手是帝党、是袁绍甚至是异族……，然而，在我看来这些都不对，最终的对手一定是来自于内部的。”曹昂单刀直入的将问题剖析开来。
“我们来假设，家父平定天下以后，刘协禅让，家父登基为帝，自然要犒赏功臣，在先生看来，头号功臣是谁？”
“宗亲。”
听到贾诩的回答，曹昂竖起了大拇指，赞道：“先生大才，家父能够发展到现在的规模，少不了我那几位叔父的帮扶，但不全是宗亲的功劳。”
贾诩叹息一声，目光深邃的道：“士族的力量。”
“不错，若无荀令君那迎天子至许都，若无颍川士族的帮扶，就算我那帮叔父都是万人敌，家父也打不下中原。”
因此曹昂与贾诩经过今日的一番洽谈，不得不承认，士族的帮助对曹操有着多么大的力量，但是如此功臣团体，曹昂为何还要自掘坟墓一般与他们为敌呢？向他们示好不行吗？不行！
因为士族的目地是在没有战乱稳定的朝堂里把持，官员的选举，人事的变动，甚至兵权都要掌握在自己的手里，对于士族来说，帝王只要掌管好太庙祭祀就可以了。若是当这样的帝王有个什么意思？还不如傀儡刘协呢。
偏偏这等显而易见的事情，确有无数人都看不明白，远的不说，曹丕就已经魔怔了，死心塌地的抱着士族的大腿不肯撒手。
介时，秉持着有功必赏的原则，恩赏头号功臣，颍川士族，那么籍着头号功臣的名头，颍川士族就会成为当今天下一等一的大族。今后再想制衡就难上加难了，曹操的做法是什么？引荆襄士族入局，士族之间并非是铁板一块，制造矛盾。让他们打，让他们争。一个荆襄士族是远远不够的，到时候还会引江东士族、益州士族……各个士族入局，让他们相互攀咬，让他们元气大伤。
“此为长远之计，然但凭这样还是远远不够的。”贾诩说道。
“自然不够，先生可知唯才是举？可知……”曹昂凑近贾诩耳边，低语一番，贾诩听罢激灵灵打了个寒颤，意味深长的道：如此多重力量的压制之下……公子才是毒士！”
曹昂谦逊的回礼道：“向恩师学习。”