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商原睁开眼睛，只见自己躺在床上，身上盖着被子。
一只纤细白皙的手正在脱他的衣服，少女就躺在他的身边。
商原慌忙远离少女，从床上滚了下来。
此时，天色已亮，少女雪白的肌肤若隐若现。
身体经刺激生出的反应令商原羞红了脸。
少女也从床上下来，赤脚来到商原身边。
“让我好好服侍你……”少女伸出手摸向商原的胸膛。
商原条件反射推开了少女的手。
尽管没用多大力气，少女却还是犹如一个枕头一般被抛了出去，重重地撞到了房门之上。
霎时，门外传出了一些动静。
商原快速穿上衣服，疾步来到门边，推开门，只见到两个人影远去。
回过头，似乎脚下踩到了什么东西。
低头看去，是一块铜牌。
商原拾起铜牌，转而却看到少女口角溢出了血液。
“我去给你找大夫。”
商原收起铜牌，赶忙将少女抱上床。
“我……我没事……”少女摇着头，气息微弱，声音极轻。
“你等等我！”说完，商原跑出房门，很快请来了医师。
经医师医治调养，少女气色逐渐恢复好转。
“之前在门外的人……”商原端来一碗粥，坐到少女旁边。
少女点了点头：“服侍你就是我的任务，不然她们不会放过我妹妹……”
说着，少女眼中泛起了泪花。
看着少女娇弱无助的表情，商原陷入了沉默。
过了很久，他才问道：“你妹妹就是倒茶的另一位姑娘吗？”
少女点了点头。
“我去将她救出来！”商原握紧了拳头。
“不行的！”少女慌忙抓住商原衣袖，“你不能去！”
“为什么？”商原困惑不已。
少女松开商原的衣服：“你……你打不过他们。”
“我找我朋友一起去救你妹妹。”商原朝少女投去坚定的眼神，“我们一定可以救出她。”
“不行！我们不能离开！”少女声音急切。
商原不解地看向少女。
少女眼神游离，过了一会儿才继续说道：“我们若是离开，我的家人就会……”
“我要怎样才可以帮到你？”商原将粥端到少女面前。
“你可以答应他们的要求吗？”少女望向装满粥的陶碗，低下了头。
商原犹疑不决。
“我得先参加青霄学院斗技选拔，我还要去羽州箭城找我师妹。”
少女没再说什么。
等从羽州箭城回来，若是做那位中年男子的护卫可以帮到少女，商原决定考虑。
“对了这是什么？”商原将之前从地上捡起来的那块铜牌拿了出来。
少女一愣，神色慌乱。
良久，她才说道：“这只是一块普通的牌子。”
商原看向铜牌，只见铜牌两指宽大小，上面雕刻着图案。
正面是破了的网，还有两截断裂的箭，反面则是一幅山水图，刻着两个字。
“众生。”商原不禁念了出来。
商原反复又看了一遍铜牌，却没有什么新的发现。
却看到少女对这快铜牌极是在意，这才问道：“这是你的东西吗？”
少女点头。
商原将铜牌还给了少女。
见少女活动不便，商原喂少女吃粥。
待少女躺下，确认少女睡着，商原才继续进入异空间。
尽管一宿没睡，身体极是疲倦，但商原还是想先完成制作蒸汽机的事情。
忙活了一会儿，商原遇到了严重的问题。
这些零件的大小不匹配，难以组装。
尤其是图纸中称作螺母和螺帽的零件，根本就不配套。
经历失败，商原有点泄气。
看来以手工制作这些零件不太现实。
商原继续查询《工圣传承》，得知一种专门制作精密零件的机器，叫作数控车床。
但这种车床需要发展到电气时代，甚至是信息时代才能实现。
就目前所具备的条件而言，商原只有手工制作零件一条道路。
这意味着想要依靠手工打磨零件，成功制作出蒸汽机并不容易。
目前存在的问题是零件的尺寸难以把控，商原需要制作尺规。
但是商原对于这方面缺乏基本的认知。
不得已，商原只得退出异空间。
不能在异空间待太久，先前他就差点失身了。
虽说他也曾向往憧憬男女之事，但没有任何心理准备，和一个陌生的姑娘发生关系，是他所不能接受的。
不论对方有多美，在没有情感上的喜欢之前，商原绝不允许自己和任何人发生关系。
以前倒是不用担心，毕竟他的长相并不俊美，不会有姑娘对他有什么过多的想法。
而现在不同，自从在深渊之下吃了那枚不知名的果子后，他的身体发生了巨大变化，四肢变得极是健美，五官也变得英俊无比。
怕是会有不少异性惦记他的身体。
尤其是眼下这种情况，少女为了救自己的妹妹，突破伦理道德的约束，和他发生点什么的可能性太大。
想到或许《大道圣心》可以给自己一些启示，接下来的时间，商原不再花时间在《工圣传承》上，而是转而研习起了《大道圣心》。
商原看到《圣心经》中的《圣经》第一卷存在篇第一章宇宙这样记载：
“四方上下曰之宇，往古来今谓之宙。宇，诸事万物存现动易之基，无界恒在，尽向性齐，悉位无心，俱处同一。”
“宙，诸事万物存现动易之度，无尽恒前，独向决逝，无终无始。”
这里讲的是时间和空间的本质和特点。
商原又看到《心经》第三卷约则篇第十一章概念记载：
“概念，质性之知，人之识至基之元，言物之不可通，治文之象。”
经读《圣心传》，商原了解到，这里说的是概念是反映事物本质属性的思维方式，是人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。
概念基于人类的生活生产环境，是一种具象统一可供人类交流的基本抽象形式。
《圣心说》中这样记载：
“万物之类，殊别于质。众器之异，在于质合。质，寰宇之本源也，器物之基。”
这讲的是万物的差异在于其本质不同，器物的不同，在于基本粒子的排列组合不同。
接下来一整天的时间，商原都在参悟《大道圣心》。