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临潢府，有内外城，但并不是外城包着内城，而是两城相并，东边是内城，西边是外城，若是叫做新城旧城，许更贴切一些。
这两座城池并在一起，见证了昔日契丹人从弱到强的变化。
内城之东，一条弯弯小河...
暴雨过后，山道泥泞如浆。武松的灵柩由八名弟子抬着，缓缓穿行于太行余脉之间。岳飞步行在侧，甲胄未卸，手中紧握一卷黄绢??那是少帝亲笔所书的追谥诏令：“忠烈刚毅，镇国柱石”，赐谥“武忠公”。然而他并未展开宣读，只是默默将它贴身藏入怀中。
山路崎岖，每一步都似踏在人心之上。沿途村落闻讯，百姓扶老携幼而出，跪伏道旁。有人捧出新蒸的馒头，摆于路边；有妇人焚香叩首，泪流满面；更有孩童手持柳枝，随灵而行，口中低诵《礼运?大同篇》：“大道之行也，天下为公……”
这一幕，与当年他凯旋时夹道相迎不同。那时是欢呼，此刻是静默。一种深入骨髓的哀恸，在群山间无声流淌。
行至飞狐岭下，天色渐暗。岳飞下令扎营，命人搭起一座简易祭台。夜风穿谷而过，吹动幡旗猎猎作响。他独自立于台前，望着远处星河垂野，良久不语。
忽听身后脚步轻响，林冲披衣而来，鬓角已全白，背仍挺直如松。“你来了。”岳飞头也不回地说。
“我答应过他。”林冲声音低沉，“若有一日他归去，我要亲自守在他最后一程。”
两人并肩而立，默然对月。
“你说，他这一生，究竟图个什么？”林冲忽然问。
岳飞沉默片刻，道：“不是图，是做。他从不曾求封侯拜相，也不贪权势富贵。他只是看见不平，便要管；看见苦难，便要去救。哪怕明知不可为，也要往前走一步。”
林冲点头：“我记得那年他在阳谷县重开明理堂，亲自教孩子们识字。有个孩子问他：‘先生，为什么要学这些？’他说：‘因为识了字，你们就能读懂律法，知道谁在骗你们；就能写信给远方的亲人，告诉他们你还活着；更重要的是，当官府欺压百姓时，你们能站出来说一句??这不对。’”
岳飞苦笑：“可朝廷怕的就是这句话。”
“所以他才不愿受封。”林冲叹道，“他知道一旦披上蟒袍，就成了庙堂棋子。而他要做的，是从根上改变这片土地的命运。”
正说着，一阵急马蹄声破夜而来。一名年轻军官翻身下马，单膝跪地：“禀岳帅！北方急报：女真完颜宗望遣使南下，声称‘愿与大宋共分西夏残部’，实则探我虚实。其前锋已越界河三百里，袭掠代州边境三村，杀百姓六十余人，掳走妇孺百余名！”
帐内灯火猛地一晃。
林冲怒极反笑：“好一个共分西夏！分明是豺狼见虎死，便来争尸！”
岳飞却未动怒，只缓缓闭目，似在倾听风中的某种声音。良久，他睁开眼，望向山顶那座尚未洒下的骨灰坛，轻声道：“他早料到了。”
次日清晨，飞狐岭顶。朝阳初升，云海翻腾如金涛万里。岳飞率众将列阵于峰巅，面向东方。
武松的骨灰盛在一尊青瓷瓮中，由其长徒李岩双手捧持。这少年原是乱葬岗边捡来的孤儿，自幼被武松收养，十六岁入义勇学堂，三年苦修，如今已是河北护乡队总教头。
“师父曾说，”李岩声音颤抖，“他的魂不属于棺椁，属于这山、这河、这千千万万他曾誓死守护的人。”
话音落，岳飞上前一步，亲手揭开瓷瓮。山风骤起，卷着灰白粉末腾空而起，如雪飞扬，融入晨光之中。
那一刻，群山肃穆，万籁俱寂。忽有鹰唳划破长空，那只曾在葬礼当日盘旋不去的苍鹰，再度自云端俯冲而下，在众人头顶绕行三圈，振翅北去。
“它认得他。”林冲喃喃。
与此同时，千里之外的阳谷县，“崇德书院”钟声悠扬响起。数百学子整衣肃立，齐声诵读碑文：
**光明所至，黑暗退散。**
而在北方边境，二十州县的护乡队几乎在同一时间接到了密令。没有朝廷调兵文书，没有兵符印信，只有一幅由岳飞亲笔绘制的地图，附着八个字：
**“依武公遗策，联防自卫。”**
战鼓虽息，烽烟再起。
***
数日后，代州前线。
一支约三千人的护乡联军悄然集结于雁门关外。他们并非正规军，而是来自河北、河东十七县的乡勇精锐，皆出自“义勇学堂”历届学员。领军人物正是李岩，身旁站着陈希真的儿子陈远舟??这位青年自幼听着父亲讲述武松夜袭敌营的故事长大，十八岁便独自潜入辽境绘制地形图，如今已成为情报主官。
“敌情如何？”李岩站在高崖之上，眺望北方草原。
陈远舟递上一份蜡封情报：“完颜宗望主力尚在千里之外，此次南侵乃试探之举，统兵将领为女真万户耶律余睹，麾下铁骑五千，配有火炮两架，昨夜宿营于白狼川。”
“又是契丹降将带兵打汉地。”李岩冷笑，“果真是轮回不休。”
他转身面对诸将：“诸位可知此战意义？这不是为了报复杀人掳掠，也不是为了朝廷体面。这是向天下宣告：即便武公不在了，我们依旧守得住家园！他教我们的不只是刀法阵图，更是‘民不可辱，土不可失’八个字！”
众将齐声应诺。
当夜，天降薄雾。李岩依武松昔日所授“影袭之术”，命五百死士化整为零，扮作牧民、商旅混入敌营周边。又令弓弩手埋伏于两侧山脊，待信号起时万箭齐发。
子时三刻，一枚红色焰火冲天而起。
刹那间，鼓声震地，锣鸣如雷。早已埋伏多时的护乡军全线出击。骑兵自两翼包抄，步兵正面推进，更有数十辆装满火油的驴车点燃后推下山坡，直冲敌阵。
耶律余睹仓促应战，未曾料到这支“民兵”竟有如此组织与战力。更可怕的是，每当他试图突围撤退，总有小股队伍从意想不到的方向杀出??或是山涧密林，或是废弃窑洞，仿佛整片大地都在与他为敌。
寅时末，战斗结束。斩敌千余，俘获战马八百匹，火炮一门，救回被掳百姓一百二十三人。耶律余睹重伤逃遁，途中坠马，被一名十七岁的护乡队员用柴刀斩首。
捷报传回阳谷，书院内外一片欢腾。老仆颤巍巍地爬上院中桃树，摘下一枝盛开的桃花，供于武松画像前。
“老爷，您看见了吗？孩子们替您打赢了。”
然而李岩并未庆祝。战后清点伤亡时，他发现阵亡名单中有三个熟悉的名字??都是去年才从义勇学堂毕业的学生，最小的不过十六岁。
他蹲在尸体旁，轻轻合上其中一人的眼睛，低声说：“对不起……我还是没能保护好你们。”
那一夜，他独坐帐中，翻开一本泛黄的手札??那是武松亲笔所写的《治民兵略》，扉页上有八个遒劲大字：
**以教代训，以民固疆。**
他忽然明白，师父真正的遗志，并非仅靠一场胜利来延续，而是让每一个普通人，都有能力守护自己的家。
***
三个月后，汴京朝堂。
少帝年幼，权臣蔡攸（蔡京之子）把持朝政，联合宦官童贯，意图借女真之势削藩边将。他们上奏称：“民间私练武装，名为护乡，实则结党谋逆，请即刻取缔‘护乡队’，严惩首脑。”
诏书拟成，即将下发。
消息传出当日，洛阳、太原、真定、大名等二十余府州同时爆发请愿。数千学子齐聚贡院门前，手持《武公疏议》原文，高呼：“武公言减赋税、查贪吏，今尔等欲废其遗策，是与民为敌！”
更有数百名护乡队长联名上书，誓言：“若朝廷不容护乡队，则我等解甲归田，但遇外侮，自发抗敌，生死自负，不扰官府！”
街头童谣再起：
“武都头虽去，子弟遍山岗；
锣声动天地，胡马不敢望。
官家若相逼，民心尽成墙；
拆了长城砖，也挡不住光！”
李纲闻讯，立即入宫觐见太后。他呈上一幅地图，上面密密麻麻标注着护乡队分布据点，以及近三年成功抵御外寇的战役记录。
“陛下，”他沉声道，“这不是叛军，是武公留给国家的最后一道屏障。裁之易，重建难。一旦边防空虚，异日胡骑南下，悔之晚矣！”
太后终被说服，否决诏令，并下旨承认护乡队为“民间自防卫所”，允许各县设教场、储兵器，唯不得僭越军制。
消息传来，举国振奋。
岳飞接到圣旨后，将其悬挂在飞狐岭旧营墙上，对着天空敬了一礼：“你听见了吗？你的种子，终于长成了林。”
***
五年光阴流转。
北方局势日趋紧张。女真灭辽之后，野心膨胀，屡次遣使索地，言语倨傲。朝廷内部主和之声再起，甚至有人提议割让河北三路以求苟安。
就在此时，一个惊人的消息震动天下：
**“崇德书院”联合二十州护乡队，在阳谷举行大规模联合演武，参演兵力逾五万，涵盖步、骑、工、侦、医各科，演练内容包括城防、伏击、粮道保卫、难民疏散等全套实战科目。**
演武持续七日，秩序井然，调度精密，连前来观礼的几名枢密院官员也不得不承认：“此非乌合之众，实乃精锐之师。”
最关键的是，全程无一兵卒扰民。百姓自愿提供饮食住宿，军队离去时，连一根柴草都不多拿。
演武最后一天，李岩登上高台，朗声宣布：
“今日之会，非示威于朝廷，乃明志于天下！我们不是叛军，也不是私兵。我们是武都头的学生，是这片土地的儿子！若有外敌来犯，我们必执戈而起；若有贪官污吏欺压百姓，我们必仗义直言！我们不求功名，只求无愧于心，不负先师所托！”
台下万人齐呼：“不负先师所托！”
声音如潮，直冲云霄。
当晚，岳飞写信给李纲，言辞恳切：
“武公虽逝，然其精神已植根民间。今观阳谷演武，方知所谓‘民为邦本’，正在于此。若朝廷能顺势而导，以护乡队为基础整编新军，则国可强；若仍视之为患，必激变乱。望阁下力劝圣上，勿蹈前朝覆辙。”
李纲阅信长叹：“昔秦皇收天下兵器铸金人十二，以为可保万世太平。殊不知真正不可摧毁的武器，从来不在刀剑之中，而在人心之内。”
***
又三年，靖康元年。
女真大军分两路南侵，完颜宗望直扑汴京，势如破竹。中原守军节节败退，许多城池望风而降。
唯有河北、河东之地，战况迥异。
每一座县城都有护乡队据城死守，每一处关隘都有民间义士自发阻击。他们没有朝廷粮饷，靠的是邻里互助、屯田自给；他们没有统一指挥，靠的是平日训练形成的默契与信任。
一名女真将领攻打开德府不下，愤怒质问俘虏：“你们不过一群农夫，为何敢抵抗大军？”
那俘虏昂首答道：“我家三代人都读明理堂的书。武都头说过：宁死不做亡国奴。我虽种地，但我懂这个道理。”
该将领闻言沉默良久，竟下令厚葬阵亡护乡队员，并退兵十里。
与此同时，岳飞奉诏起复，组建“忠义救国军”。他第一件事，便是派人联络各地护乡队。短短月余，便召集十万义军，成为抗金主力。
有人问他：“您如何能在如此短时间聚拢如此多兵力？”
岳飞指着北方天空，淡淡道：“因为我不是在招兵，我只是在唤醒那些早已准备好的人。”
***
多年以后，南宋偏安江南，史官修《北地纪略》，记述那段风云变幻的岁月。
其中有这样一段评语：
>“自武松归隐阳谷，倡办学堂，练民为兵，十余年未掌兵符，然北疆晏然。及其殁后，胡尘再起，而民间自卫之力已成气候，处处响应，层层设防，致使强敌难越雷池。故曰：一人逝而万民立，兵不在册而在心。此诚古今罕见之奇局也。”
而在阳谷县的崇德书院后院，一棵老桃树年年花开如雪。树下立着一块无字碑??据说是武松临终前亲手选定的石材，却不许刻字。
每逢清明，总有孩子问先生：“为何这块碑没有名字？”
老师便会轻抚石面，说道：
“因为他不需要名字。你看那山上巡逻的哨兵，田里扛锄的汉子，夜里敲锣的老翁，哪一个身上没有他的影子？名字会朽，精神不灭。他活在每一个不愿屈服的人心中。”
春风拂过，花瓣飘落碑上，宛如一场温柔的雪。
远处传来稚嫩的读书声：
“别怕，叔叔带你回家。”