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对于这个问题，我们保护司提出了一个原则。一个戴着眼镜，穿着像干部模样的中年人说道：那就是‘原规模、原材料、原结构“。
我们的要求，是桓侯庙必须在不改变这三项的基础之上，将一草一木、一砖一瓦全部整体搬迁到新址，并且要求百分之九十七点八以上的木结构部件不能损坏。
为了达到保护司的要求，陈经理说道：目前公司正在收集旧庙的资料，包括拍片、录像、文字记载等。
这个工作要求非常细致精确，除了文保所的指导外，清华大学建筑设计院也对我们提供了极大的帮助，当然还有基金会的前期资金支持。
有了大家的大力支持，我们对每一栋建筑物的三维、每一个建筑构件的三维，都进行了详细的考察记录。按照屋面、墙体、装修、大木、台基、基础的顺序，依次设计了串行拆迁步骤表。
在解体古庙的过程中，会对每一个部件进行编号，以保证部件复建在原来的位置上。复建前，还要对拆下来的每一个部件进行防腐、防虫的消毒处理。
对于原庙部分腐朽的部件，将按原样、原材质重新制作或更换。说到这里，陈经理又对李老三说道：我们知道基金会现在也在收集淹没区建筑的构件，如木料，砖石，花窗之类，我们想……是不是在需要的时候，基金会能够提供一点帮助？
肘子？李老三看向周至。
这个没有什么问题。周至答应道：这本身也是我们文保基金抢救淹没区的建筑构件的目的之一。目前我们建筑材质和构件的收集工作已经全面展开，到时候可以展开合作。
那就太好了。陈经理说道：因为这次搬迁的内容除了庙宇建筑主体以外，还包括原庙内所有设施、植物、栏杆、部分地下的石块以及庙外的古桥等，估计需要修补的地方很多。
庙内原来的那些文物呢？比如汉《张表碑》、梁代《天临碑》、宋代的《宣和陈似碑》，黄庭坚书《幽兰赋》。
周同学对我们桓侯庙的藏品还挺了解的啊，王局长点头表示赞赏：据史料记载，桓侯庙建于三国蜀汉末年，但是并无实物例证。
目前庙内藏有八百多年前宋宣和年间的《宣和陈似碑》，是桓侯庙存在的最早实物证明。
我们庙中不但建筑独特，收藏的书、画、雕、刻亦有‘三绝“之誉，那就是——文章绝世、书法绝世，雕刻绝世。
一共收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件，此外还有新石器时期，历代铁器，兵器等各种文物一千余件。
庙中的字画碑刻尤其值得称道，石碑和摩崖石刻及木刻书画远自汉唐近至明清各代，名家荟萃，实为罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值。
除了刚刚肘子提到的《张表碑》、《天临碑》、《幽兰赋》这些石刻外，还有苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》，郑板桥书写的诗文和竹石、兰石绘画等。
木刻有颜真卿书《争座位帖》；此外还有刘墉、张船山、竹禅、彭聚星、龚睛碑、赵熙、郭尚元、张潮庸、刘贞安等人的作品。因此我们这里早有‘张祠金石，甲于蜀东“的说法，又有‘文藻胜地“之盛誉。
这些东西，到时候都要搬迁到新址，视情形在原处还原，以及在地下二三层陈列展示。
这些碑帖，现在已经有出版物了吗？周至听得心痒难耐，不说有自己喜欢的黄庭坚书法，要是有精美出版物，买下来送人也很不错的。
石刻都有碑拓，不过木刻现在已经不能拓印了。文保所长
说道：我们有出版彩图书籍，不过大小就不能和石刻碑拓相比了。
肘子是启老的弟子，对于书法作品非常感兴趣。李老三知道周至的意思，于是帮着他垫话。
哟！小小年纪这么了不起呀？王局长讶异得三分真七分假，然后对文保所长说道：老李，一会儿把庙里的碑拓，彩册之类的，给人家基金会的同志搞点，同志们给我们提供了这么大的帮助，高低是个意思嘛！
应该应该，李所长满脸堆笑，脚步开始朝会议室外头挪：你们聊，我现在就去安排！
陈经理这才继续说道：根据崔主任他们设计的工程方案，所有建筑重建时，将采用传统的材料和工艺。
风火山墙、墀头拆除时原件保存，按原做法恢复；屋面、脊饰、沟等均依原建筑形式、尺寸、做法恢复；油漆、彩绘、建筑附件的色彩做保护涂层，损坏的部分按原色调重彩；庙内塑像主要是泥塑，因无法搬迁，新庙的塑像仍然按原物的体量、形制、高度恢复；部分建筑和石栏杆的连接处，采用石灰和炭灰的混合灰浆勾缝。
等下！周至敏锐地发现了问题：刚刚我听见了什么？庙内塑像主要是泥塑，因无法搬迁，新庙的塑像仍然按原物的体量、形制、高度恢复？意思是旧的泥塑不要了，在新址里重新塑造新的泥塑雕像？
比如结义楼三层的张飞塑像，重塑？
最难的就是那个塑像，横矛立马，蛇矛长度就有丈八。陈经理苦笑道：因为搬迁困难，我们觉得还是重塑比较好。
这样不妥吧？周至说道：那样的话，文物价值不就没了？
周同学以为那个雕塑是文物？王局长有些明白争议的关键所在了，耐心解释道：最早的张飞像在六几年就被破坏了，现在的那个是一九年的时候，由川美的王官乙教授，根据以前留下的照片，参考了历史上历代画家对张飞的画像，以及各地戏曲，年画上的人物形象，在经过长期的考察，对张飞在人们心目中的形象有了深刻的理解后，进行了一些大胆的改变，塑造出现在这个威猛外露的张飞像的。
这一次我们依旧请他按照最早这个设计方案，重新塑造一个而已。
原来是这样啊……周至不由得哭笑不得：难怪那雕像如此符合人体解剖结构，和传统佛道造像差别那么大，我还以为是古人造的，又是巴蜀出怪才了呢！
众人都是笑，陈经理才接着说道：其实以上所说的都还好，新址和旧址差异最大的，却是绿化环境，因此必须采取补救措施。
我们决定原庙内的一百二十六棵古树进行全部移栽。
西南农大为我们提供了方案和保障，而保护司对我们提出的要求，是百分之百的移植成活率。
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